Fa referència a la cultura tradicional o popular, tradicions, costums, balls tradicionals, festes populars, etc.

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Palau de Noguera

LLEGENDA DE PALAU

Font: pas
LLEGENDA DE PALAU

Hi ha una llegenda que diu així: «Quan els homes de Palau havien acabat d’edificar l’església, van adonar-se que entre dues pedres, a terra, hi sortia un raig de llum. La gent, intrigada per aquell raig de llum, va començar a pensar què podia ser allò i un savi que passava per allí els digué: “Aquest raig de llum que veieu és el reflex de l’or que hi ha sota l’església. Si enderroqueu l’església, tindreu una gran riquesa”. I així van fer-ho, van destruir fins als fonaments tot el que acabaven de construir, però d’or no en van trobar, només van trobar-hi un cargol». És per això que als habitants de Palau de Noguera se’ls anomenen caragols, caragolés o caragoleros. També hi ha qui afirma que aquest malnom ve de l’ofici de fer de caragolaires.

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Esplugues de Llobregat

COLLA DELS TRES TOMBS D'ESPLUGUES

Font: Miquel Casellas, president de la Colla dels Tres Tombs d’Esplugues
COLLA DELS TRES TOMBS D'ESPLUGUES

Quan es va crear:

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, La Colla dels Tres Tombs d'Esplugues es va crear a finals de 1996, es va&nbsp, donar a conèixer públicament l'u de març de 1997 a la presentació de la I Festa dels Tres Tombs, que es va celebrar el 2 de març de 1997.

&nbsp,

Arran de que:

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, L'interès d'uns quants amics, en voler recuperar per Esplugues, la tradicional festa dels Tres Tombs, que des de l'any 1959 no es realitzava.

&nbsp,

Quants socis:

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Actualment hi ha uns 120 socis

&nbsp,

Quins reptes – objectius:

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, El principal és la celebració cada any de la Festa dels Tres Tombs a Esplugues, com més lluïda i popular millor, normalment acostuma a ser el segon cap de setmana de març.

&nbsp,

Quines activitats realitzeu:

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Sopar i ball pels socis i amics per sant Antoni Abat.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Concurs anual de cartells per promocionar la festa dels Tres Tombs.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Publicació d'una revista anual amb diversos articles i el programa de la festa dels Tres Tombs.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Esmorzar popular de germanor el dia de la festa dels Tres Tombs.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Concurs i exposició de fotografies de la festa dels Tres Tombs.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Arranjar i mantenir en bon estat el patrimoni i els carros de la colla.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar amb els carros, a les festes de Tres Tombs d'altres poblacions.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar anualment a la trobada nacional de Tres Tombs de Catalunya.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar a la festa major d'Esplugues, per un recorregut, amb ponis.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar a la festa major d'Esplugues, amb unes tartanes que fan el circuit des del Pou d'en Fèlix a la Mallola, on hi ha les atraccions.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar a la cavalcada de reis, amb una carrossa de carbò.

&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp,&nbsp, Participar a la fira d'entitats d'Esplugues.

&nbsp,

&nbsp,

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Barcelona

L’Ermita-Santuari de la Mare de Déu de la Salut

Font: Marta Goula
L’Ermita-Santuari de la Mare de Déu de la Salut

Fou fundada per Antoni Maria Morera i Colom, per a complir un somni que desvetllà una bella imatge de la Mare de Déu exposada en un taller escultòric de prop del seu domicili, a la Barcelona Vella. &nbsp,El Sr. Morera havia adquirit per al seu esbarjo, uns terrenys fora ciutat, concretament al peu de la Muntanya Pelada. Fou allà on materialitzà el somni. Hi va fer erigir un temple d’11 m de llarg per 5 m d’ample, d’una sola nau.amb volta de mig punt i campanar d’espadanya. L’advocació de “Mare de Déu de la Salut” la va instaurar el mateix Sr. Morera, que també n’escrigué els goigs. Al maig de 1864 s’hi celebrà la primera missa. La festa major és el dia 8 de setembre. A més de les solemnes celebracions religioses, s’hi feien balls, representacions teatrals, concursos, cercaviles i un llarg etcètera. L’advocació atreia molts fidels, &nbsp,tal com palesaven els nombrosos exvots, desapareguts en ser cremada l’ermita el juliol de 1936. El 8 de setembre de 1939 es reprengué la festa en un temple esfondrat. La restauració s’inicià el 1945, però no es completà fins al 1964. La nova imatge la va dissenyar Francesc Socíes March, que havia promès de fer-la si es restaurava l’ermita. L’execució va anar a càrrec del taller de Josep Campanyà.

&nbsp,

El Conjunt de la Salut fou declarat patrimoni arquitectònic l’any 2000, pel seu valor com a testimoni d’aquell barri de cases amb jardí al qual l’ermita-santuari donà el nom. Cap al primer lustre dels anys 2000, el Conjunt de la Salut va desencadenar una campanya popular per a promoure-hi un Museu-Memorial dedicat a Pompeu Fabra. Fabra nasqué molt a prop, en una casa ara desapareguda. Malauradament fa uns pocs mesos fou enderrocada la torre i n’ha desaparegut el jardí, per fer en aquest solar un edifici de vivendes. Així doncs, del Conjunt només en queda la petita ermita de la Salut, a la cantonada dels carrers Escorial i Mare de Déu de la Salut.

&nbsp,

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Barcelona

Història del Teatre del Centre St. Vicenç de Sarrià

Font: (Informació extreta dels llibres: Històries Il•lustrades de Sarrià Vol.2 , Llibre d’Or de l’Estel de Natzaret i d’investigacions particulars) Aportat per: Maria Miralles de Imperial i Llobet
Història del Teatre del Centre St. Vicenç de Sarrià

Corre l’any 1897, als baixos de casa Aimà del carrer de Caputxins (ara Major de Sarrià 147) s’hi acaba d’instal·lar , l’Acadèmia Josefina, institució fundada pel rector de la parròquia de Sant Vicenç de Sarrià i és aquí, en aquestes parets, on l’any següent, el 1898, fa la seva primera representació amb la comèdia “El Mestre de Minyons” . Els mossens de la parròquia representen el paper dels grans i el dels petits, els nens que fan o acaben de fer , la Primera Comunió.

L’Acadèmia Josefina continua les seves representacions amb molt d’èxit i decideix traslladar-se a can Soler, al carrer de la Concepció 12 (ara carrer de Graus).  ,En un dels seus tres patis, el pati de baix, s’hi construeix un teatre.

L’Acadèmia Josefina encara ocuparà dos locals més: el primer al carrer d’Ivorra i finalment, el 1905, el del carrer de Catalunya (ara Major de Sarrià 117)

La família Mumbrú, que n’és la propietària, cedeix el local. Al pati hi ha el corral del senyor Vallet que es reforma i es converteix en un teatre l’any 1905. En una fotografia de l’època es veu el vestíbul en forma octogonal.  ,Seria una de les construccions del corral adaptades? Potser el colomar o el gabial dels ocells?

L’any 1907, l’Acadèmia , Josefina es transforma en Institut de Sant Josep i, amb aquest nom, representarà al seu teatre l’obra més significativa de l’entitat: L’Estel de Natzaret que ja ha complert més de 100 anys de representacions.

A les primeries del segle XX, l’Institut de Sant Josep exerceix com a teatre amb força èxit.

A Barcelona, la gran ciutat propera a Sarrià, s’ha inaugurat fa pocs anys el Palau de la Música Catalana i, seduïts per l’Orfeó Català,  ,apareixen , l’Orfeó de Gràcia, l’Orfeó de Sants , molts orfeons  ,i  ,també…l’Orfeó , Sarrianenc.

L’Orfeó s’acull als locals de l’Institut de Sant Josep.  ,El 7 d’octubre de 1917, diada del Roser, l’Orfeó actua en la benedicció i lliurament de la bandera catalana que onejarà a la façana principal de la Casa de la Vila, és el primer acte important de l’Orfeó.

El 1919,  ,l’Institut de Sant Josep es converteix en Orfeó Sarrianenc i serà anomenat pels veïns de Sarrià: l’Orfeó. Tot i la intensa activitat musical d’aquesta institució, s’hi continua representant l’emblemàtic  ,Estel de Natzaret i moltes altres obres de teatre, però en condicions tan precàries que el 1927 s’enderroca l’antic teatre i comença la construcció d’un teatre nou.

El mestre d’obres de Sarrià Jacint Torner s’encarrega de les obres i per aquells dies, el seu fill Josep Torner treballa en la construcció del teatre Romea. , La comunicació i l’intercanvi d’idees entre pare i fill fan que el nou teatre segueixi les normes constructives del Romea de Barcelona.  ,A més , es col·loca l’emblema de l’Orfeó sobre la porta principal del teatre i la figura femenina que hi apareix és el perfil de la dona de Josep Torner i nora , del mestre d’obres, constructor del nou teatre.  ,A la façana també hi figura la inscripció Orfeó Sarrianenc. Aquestes lletres desapareixeran durant la guerra del 1936.

 ,Segons el Butlletí de l’Orfeó Sarrianenc nº 21 del mes d’abril de 1921, l’Orfeó es compon de 139 socis de nombre, 68 socis coristes, 68 socis protectors i uns 160 aspirants, a més dels 50 socis de la secció de futbol i naturalment, de la junta directiva. Els socis de l’entitat col·laboren en les obres de neteja , moviment de terres etc. A Sarrià hi ha un gran afecte per l’Orfeó.

Aquest  ,és el renaixement d’un nou teatre, construït , als locals de l’antiga Acadèmia Josefina,  ,i serà, encara avui al segle XXI, el teatre de la nostra petita història.

S’acosten temps gloriosos, però no tot seran flors i violes al llarg dels propers anys.

Així és com, en ple segle XX i concretament durant els seus “feliços anys 20”, la creixent activitat del teatre a Sarrià ha fet desaparèixer l’antic  ,teatre d’aquell  ,pati-corral i, després de l’enderroc, ha aparegut un nou teatre d’estil italià, a imitació del teatre Romea.

L‘escenari té escotillons, teló de tres pisos, teló tallafocs metàl·lic amb una embocadura un metre més petita que la del Romea. A la platea hi ha cadires. La construcció de la sala, de l’escenari i del cafetí , costa 64.216,05 pessetes.

Les representacions de L’Estel de Natzaret requereixen  ,un constant canvi , de  ,decorats i cal la inclusió de les noves tècniques de l’època , som al 1927. Una construcció d’aquest nivell mostra la importància que té el teatre a Sarrià. De fet, entre 1917 i 1936, any en què comença la Guerra Civil, l’Orfeó està en contínua activitat, tant musical com escènica. Però aquesta època de plenitud i llibertat s’ennuvolarà aviat.

La Guerra suposa l’aturada total de les activitats de l’Orfeó.  ,Tres anys de guerra i després...

Perill al teatre. Som a l’any 1939. Han passat tres anys de guerra i d’inactivitat total al teatre de l’Orfeó. El nou règim, a través de l’entitat Educación y Descanso, intenta confiscar el local i el patrimoni de l’Orfeó, però la intervenció dels sarrianencs davant el governador de Barcelona atura l’espoliació. Són uns anys de prohibicions constants  ,que fan que les representacions es redueixin a sarsueles, i, per acabar-ho de complicar, la família Mumbrú que havia cedit el local i els terrenys del teatre, decideix vendre’l. Un tercer problema cau sobre el teatre de la nostra història,  ,encara no s’ha pagat el total de les obres del nou teatre que es van fer el 1927 !

El Cine Spring del passeig de la Bonanova s’interessa per la compra del terreny. , Llavors, l’ecònom de la parròquia de Sarrià , amb la col·laboració d’un grup de veïns inicien gestions i aconsegueixen pagar el deute.

A partir del novembre de 1943, l’Orfeó s’anomenarà Centro Parroquial de San Vicente de Sarrià.

Van passant els anys i som a mitjan segle XX, concretament l’any 1951. L’estimació pel seu teatre i l’afició dels veïns de Sarrià pels espectacles teatrals els empeny a crear l’Esbart Sarrià, un esbart dansaire que donarà bon nivell als espectacles que s’hi fan i que, a més, organitzarà les seves pròpies representacions. Més endavant, l’Esbart Dansaire de Sarrià, canviarà el seu nom pel de Ballet Folklòric  ,Sarrià / Esbart Sarrià.

Tot això té lloc al teatre de la nostra petita història que anem descobrint de mica en mica i ja som a les acaballes del segle XX, l’any 1984, quan s’enderroca l’emblemàtic , Cine Spring del passeig de la Bonanova.  ,El teatre compra les butaques del cine i les canvia per les velles. Aquestes butaques són les que hi ha a l’actualitat. L’any 1986, s’eliminen les llotges del prosceni i el fossar de l’orquestra per donar més espai a l’escenari.  ,Aquest fet però, fa que els espectacles no puguin tenir la música en directe.

Al ja llarg currículum del teatre, s’hi afegeixen, l’any 1986, la Bambolina Negra, grup de teatre amateur que combina la comèdia i la tragèdia amb dansa, música i cançons en directe. I també, , Elenc Teatral JV Foix, creat l’any 1987, un grup que vol representar obres que destaquin per la seva qualitat artística i que alhora propiciïn l’aprenentatge interpretatiu dels actors.

S’acaba un altre segle. Ja som al segle XXI.

 ,L’any 2001, una veïna denuncia sorolls i el jutge precinta el teatre. Immediatament, usuaris i veïns es mobilitzen i el rector de la parròquia de Sarrià es presenta per declarar i aconseguir la reobertura. Amb aquest mateix propòsit, algunes escenes de l’Estel de Natzaret es , representen davant de l’ajuntament. Finalment, el 22 de desembre del mateix any, s’aconsegueix que el teatre torni a obrir les portes i, seguint la llarguíssima tradició, s’hi torna a representar l’Estel de Natzaret.

Tot preparant el centenari de l’Estel de Natzaret, es recupera el fossar de l’orquestra, s’instal·la un servei sanitari accessible per a persones disminuïdes, mànegues anti-incendi i es substitueixen quatre portes normals per quatre portes d’emergència.

L’any 2007 es celebren els 100 anys de l’Estel de Natzaret. S’edita un llibre ben documentat i es penja una gran pancarta a la torre de la parròquia, a més,  ,torna l’orquestra en directe en les representacions. , Aquest centenari mostra la importància i la tradició a Sarrià d’aquell teatre que va néixer l’any 1907.

En el llibre Històries il·lustrades de Sarrià, pàgina 83, diu: ” 1997 – El teatre s’ha fet vell, però conserva una estructura global de gran qualitat. Cal reformar-lo!”

Aquest mateix any 2007, la Nova Junta Directiva es proposa fer un estudi integral de l’estat del teatre i un pla de reforma per fases: Projecte Teatre 2010.

A l’abril del 2008 la Junta Directiva presenta un primer informe sobre les reformes necessàries.

Durant el 2009 es realitza un estudi tècnic aprofundit de l’estat i de les necessitats del teatre, per un grup d’estudiants de l’Escola Tècnica Superior d’Arquitectes en el marc del seu projecte final de carrera i dirigits pel Dr. Arquitecte Sr. Fernando Ramos.

El 2009 s’encarrega el projecte a l’esmentat Dr. arquitecte Sr. Fernando Ramos. El pre-projecte es va presenta públicament el 21 de desembre del 2009.

El 2010, es constitueix una comissió per a la reforma del teatre, per informar els veïns de Sarrià, es fa el projecte base i una exposició itinerant per donar a conèixer el projecte a tothom.

I fins aquí, la petita història de la descoberta d’un teatre que ni tan sols mostra la seva façana al carrer, però que té una indubtable qualitat arquitectònica, cultural i tradicional a Sarrià.

Molts el coneixen i l’estimen, molts més el coneixeran i l’estimaran. Tot és qüestió d’ajudar-lo perquè no desaparegui i puguem continuar nous capítols d’aquesta història.

Fotografies

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Camprodon

Llegenda de Sant Patllari

Font: pas
Llegenda de Sant Patllari

En un Poblet dels Alps francesos anomenat Embrun es trobaven les relíquies de sant Patllari, antic bisbe del poble.

&nbsp,

Uns frares benedictins van decidir anar cap a Embrun a robar, segons diuen, les relíquies del sant per tal de portar-les cap a Espanya. En possessió de les relíquies, els monjos les amagaren dins d'una bóta i tot seguit les van carregar sobre un burro. En passar per Camprodon l'animal va decidir parar-se i no avançar més. El monjo forçava el burro per tal que continués caminant, i aquest, enfadat, va tirar tres coces a terra, d'on brollaren tres sortidors d'aigua, que avui en dia encara es poden veure a la font que porta el nom del sant.

&nbsp,

El monjo, cansat d'estirar el burro, el va deixar lliure, i aquest va entrar al poble de Camprodon i va passar per l'església del Carme, la de Santa Maria i, finalment, va entrar al Monestir de Sant Pere, on es va quedar. Llavors van decidir deixar les restes a Camprodon. Actualment les podeu trobar dins de l'església de Santa Maria

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. País Valencià

l'anunci i el sexeni de Morella, els Ports

Font: pas
l'anunci i el sexeni de Morella, els Ports

L’Anunci i el Sexenni.El 14 de febrer de 1673 les autoritats civils&nbsp,&nbsp,de Morella, a petició del poble, com a agraïment per haver-loslliurat de la pesta de l’any anterior, van jurar un vot a la Mare de&nbsp,&nbsp,Déu de la Vallivana,que consistia en celebrar una novena cada sis&nbsp,anys. Des de llavors el jurament s’ha complert, només interromput en temps de guerra.I des de llavors la vida a Morella és compta&nbsp,de sis en sis anys.

Un any abans se celebra l’Anunci, que omple els carrers amb&nbsp,papers de colors (fins a cent tones!), amb els ninots que&nbsp,&nbsp,escenifiquen la vida morellana, amb els Volantins… i que obri un&nbsp,&nbsp,any de treballs i preparatius durant els quals els morellan elaboren grans tapissos ornamentals amb paper arrissat que&nbsp, converteixen els carrers de Morella en un museu impressionant.

&nbsp,

Fotografies

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Cardedeu

El Ball de l'Espolsada

Font: pas
El Ball de l'Espolsada

Antigament s’havia ballat a Cardedeu i ara sabem que fa 110 anys, un grup d’aficionats als balls i tradicions populars, es van proposar recuperar el Ball de l’Espolsada i que el varen ballar per Sant Joan del 1901. Va tenir tan èxit que ho varen repetir a l’any següent i va ésser filmat pel fotògraf Napoleó de Barcelona. Quan es va saber que la filmació es conservava, es va restaurar, però només se’n conserva la primera part del ball.
El moviment bàsic del ball és com si amb el peu es remogués la terra per a fer-hi un forat. Fa pensar que tindria relació amb la fertilitat de la terra i la fructificació de les llavors, suposició que seria coherent en el tipus de societat eminentment agrícola de l’època.
Es creu que el Ball de l’Espolsada va cambiar de nom al segle XVIII i es va anomenar Ball de Gitanes, que actualment encara es balla a alguns pobles del Maresme i del Vallès.

Fotografies

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Cardedeu

L'AGRUPACIÓ SARDANISTA DE CARDEDEU I LA SEVA HISTÒRIA

Font: Jordi Pujol (Agrupació Sardanista de Cardedeu)
L'AGRUPACIÓ SARDANISTA DE CARDEDEU  I LA SEVA HISTÒRIA

L'Agrupació Sardanista de Cardedeu és una entitat que té com a objectiu promoure la sardana, la música per cobla, la dansa tradicional i totes les altres manifestacions de la cultura catalana.

Amb aquesta finalitat, l'Agrupació organitza regularment aplecs i ballades de sardanes, concerts i cursets per a diverses edats, edita revistes, discos i llibres, contribueix a l'estudi i divulgació de la cultura popular, i participa activament a les manifestacions festives del poble.

A Cardedeu l'activitat sardanista sempre ha estat molt viva i les primeres dades amb les que comptem es remunten a la Festa Major de 1891, amb tres dies de sardanes amb la Cobla Montgrins.

El 1933 s'organitzava el primer Aplec i així s'iniciava un moviment sardanista que ja no s'aturaria, conduït pel Casal del Foment de la Sardana, primer, pel Patronat d'Aplecs, després, per la germandat de la Santa Espina, més tard, i finalment per l'Agrupació Sardanista, creada l'any 1970.

Des de la primera audició organitzada per l'Agrupació aquell novembre de 1970, ja no hi hauria cap mes de l'any sense sardanes: les audicions se succeïen regularment als diferents barris del poble.

Ben aviat van començar els cursets de sardanes per a totes les edats i l'Agrupació va sostenir diverses colles sardanistes infantils, juvenils i adultes, que participaven en el campionat de colles de Catalunya.

Anant un pas més enllà, l'Agrupació de Cardedeu, va ser impulsora d'una escola de música per a cobla, de la “Big Band” de Cardedeu, en col·laboració amb diversos músics de la vila, així com del grup de danses “Aires del Montseny”.

Tota aquesta activitat històrica i viva, va anar essent recollida en forma de llibres d'història sardanista i enregistraments de sardanes dedicades a Cardedeu (4 LPs i 3 CDs).

Actualment l'Agrupació celebra anualment el seu aniversari a l'Aplec de Tardor i organitza cada febrer una important festa sardanista, el Febrer Musical, en la qual s'han anat homenatjant els millors compositors de Catalunya.

Especialment remarcable és l'arxiu de 14.000 partitures de sardanes, una col·lecció única i de particular valor.

Per tota aquesta intensa tasca de foment de la cultura sardanista, han estat otorgats a l'Agrupació de Cardedeu diversos premis i guardons: Premi SGAE,dos Premis d'Obra del Ballet Popular i el Premi de la Comissió d'Aplecs de les Comarques Barcelonines, en reconeixement als 50 anys d'aplecs.

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Ordino

Llegendes d'Ordino

Font: Autores - Cèlia Morales/Pilar Andreu Rovira
Llegendes d'Ordino

Diu la llegenda que a Ordino, la pàtria dels antics fargaires, hi vivia el millor buner de tot Andorra (la buna és un instrument similar a la gaita o la cornamusa). Els habitants de Canillo van contractar-lo per celebrar la festa de la vila com calia i el buner va sortir a l’hora de la seva població per arribar a la festa abans que comencés. De camí, però, va trobar una manada de llops i, per salvar-se, va pujar a un arbre. Aleshores, la buna es va enganxar a unes branques i va sonar, i això va fer que els llops marxessin, esfereïts. No content amb això, el buner va començar a tocar la buna per allunyar-los encara més, però alhora va quedar indignat pel fet que aquelles bèsties no sabessin apreciar el seu art. No obastant, va ser així que va comprendre el poder que tenia la buna per espantar les feres.

Fotografies

Camipèdia Festes singulars, aplecs, danses, cultura. Sant Julià de Lòria

Cultura i tradicions de Sant Julià de Lòria

Font: Autores - Cèlia Morales/Pilar Andreu Rovira
Cultura i tradicions de Sant Julià de Lòria

Els lauredians van estar ben alerta a la guerra que el comte de Foix va desencadenar contra el bisbe d’Urgell, ja que, per proximitat geogràfica, haurien estat els primers a rebre, però gràcies al rei Pere d’Aragó i al pacte dels Pariatges es va posar fi a les hostilitats. Aquestes són les referències històriques que recull la marratxa, el ball lauredià per excel•lència, el qual simbolitza la pau i és ballat per l’Esbart Laurèdia el dilluns de Festa Major. Hi apareixen dos homes, un de solter que representa el bisbe d’Urgell i un altre de casat que fa de comte de Foix, van vestits amb les seves millors robes i duen barrets de copa alta des d’on pengen tres cintes amb els colors de la bandera andorrana. Aquests ballen amb sis noies que van vestides a l’estil de l’època feudal i que representen les sis parròquies que hi havia aleshores a Andorra. La marratxa simbolitza la unió dels dos senyors amb el territori i l’alegria de no haver de viure una guerra, cosa que plasmen els sis trabucaires que al final del ball disparen a l’aire. Després de la marratxa, comença una ballada de sardanes. Un altre ball emblemàtic és la passa, que consisteix a fer una cercavila de solters i solteres pels carrers de la vila fins arribar a la plaça Major, la corrua és encapçalada per la parella que es casa aquell any.